مصطلحات فلسفية...المذهب الطبيعي في دراسة الإنسان Anthropologism

من الملامح المميزة للمادية فيما قبل الماركسية، التي كانت تعتبر الإنسان النتاج الأعلى للطبيعة، وتفسر كل الملامح والصفات الخاصة بالانسان بأصلها الطبيعي. وكانت هذه النزعة تؤكد وحدة الإنسان والطبيعة، في مقابل المفهوم المثالي للإنسان، وضد المفهوم الثنائي الذي يفصل بين الجسد والروح. وكانت واحدا من الأدلة في صالح الثورة البورجوازية، التي تبين استحالة التوفيق بين النظام الإجتماعي الاقطاعي من ناحية، والدين والطبيعة الحقيقية للإنسان من ناحية أخرى. ومفهوم وحدة الانسان والطبيعة هو في مجموعه مجرد وصف تعوزه الدقة للمادية. فهو يحتفظ بالأخطاء الكامنة في كل مادية سابقة على الماركسية، والرئيسي بين هذه الأخطاء الإخفاق في فهم الطبيعة الاجتماعية للانسان ووعيه. ومفهوم وحدة الإنسان والطبيعة يعتبر كل السمات والصفات الإنسانية الحقيقية "مجردة كامنة.. في الفرد" (ماركس)، أي بعيدا عن المجتمع والتجربة الاجتماعية. ويضع هذا المفهوم الدراسة الفلسفية "للانسان المجرد" في المقدمة، مفضلا إياها على العلاقات الاجتماعية في مجموعها والقوانين الموضوعية للتطور الإجتماعي، التي تخلق بالفعل الفرد الإنساني، وهذا – في جوهره – تناول بيولوجي لدراسة الإنسان، ويؤدي مثل هذا التناول حتما إلى مثالية في تصور التاريخ، طالما أنه يجعل الظواهر الاجتماعية متوقفة على الصفات الطبيعية للانسان دون غيرها. وقد بلغ مفهوم وحدة الإنسان والطبيعة أقصى تطوره في مولفات فيورباخ وتشيرنشفسكي وإن كان الأخير قد تغلب على بعض ملامح هذه النزعة، بفضل موقفه الإيجابي والثوري من الحياة. ويقدم هذا المفهوم في الفلسفة البورجوازية الحديثة أساسا لأشكال متعددة من المثالية، التي تعتبر العالم الموضوعي شيئا مشتقا من طبيعة الإنسان. فمفهوم وحدة الإنسان والطبيعة جزء مكمل لكثير من الاتجاهات في الفلسفة الوجودية والبراجماتية وفلسفة الحياة. وفي علم الإجتماع (علم الاجتماع الانثروبولوجي، والدارونية الاجتماعية وكذلك في علم النفس.

مكتبة العقل الانساني..ترحب بكم..اهلا وسهلا بكم