فيلسوف يوناني بدأ بمذهبه التحول من النزعة الطبيعية المادية إلى المثالية وقد عاش ودرس في أثينا وكان من بين تلاميذه العديدين أفلاطون وانتيسثينون واريستيبوس وأقليدس الميجاري. ولم يكتب سقراط شيئا غير أن عقيدته عُرفت عن طريق كتابات أفلاطون وأرسطو. وعنده ان نسيج العالم والطبيعة الفيزيائية للأشياء لا يمكن معرفتهما، ونحن لا نستطيع أن نعرف سوى أنفسنا وقد عبر سقراط عن هذا الفهم لموضوع المعرفة في الصيغة التالية: اعرف نفسك. وليس الغرض الأسمى للمعرفة الناحية النظرية بل الناحية العملية من الحياة والمعرفة عند سقراط هي الفكر، هي فكرة الكلي وتنكشف الافكار عن طريق التعريفات ويتم التوصل اليها عن طريق الاستنباط وقد قدم سقراط نفسه أمثلة على التعريفات والتعميمات الخاصة بالمفاهيم الاخلاقية (على سبيل المثال: الجسارة والعدالة. ويسبق تعريف مفهوم ما من المفاهيم نقاش في خلاله تـُظهر الاسئلة التناقضات بين المتناقشين، ويؤدي كشف التناقضات إلى استبعاد المعرفة الكاذبة، على حين ان حالة القلق تدفع العقل إلى البحث عن الحقيقة الواقعية وقد قارن سقراط مناهجه في الدراسة بـ « فن المقابلة ». يفترض منهجه في التحاور موقفا نقديا تجاه التوكيدات القطعية، وأصبح يعرف بمنهج « التهكم ». وعلم الاخلاق عند سقراط علم عقلي فالأفعال الشريرة لا تنتج إلا عن الجهل: وليس هناك إنسان شرير بإرادته الحرة.
بحث هذه المدونة الإلكترونية
الاقسام
- الرسائل والاطاريح
- دواوين شعر عراقي
- دواوين شعر عربي
- روايات عالمية
- روايات عراقية
- روايات عربية
- كتب ادب عالمي
- كتب ادب عربي
- كتب استشراق
- كتب اقتصاد
- كتب التراث السني
- كتب التراث الشيعي
- كتب الجغرافية
- كتب المعتزلة
- كتب تاريخ
- كتب تنمية بشرية
- كتب سياسة
- كتب سيره ومذكرات وتراجم
- كتب سينما وفنون واعلام
- كتب طب بشري
- كتب طب بيطري
- كتب علم النفس والاجتماع
- كتب علوم
- كتب فكر وثقافة
- كتب فلسفة ومنطق
- كتب قانون
- كتب مقارنة الاديان
- كتب موارد بشرية
- موسوعات ومعاجم
حالة الطقس...
أبرز المؤلفون....
إجمالي مرات مشاهدة الصفحة....
193806
ليست هناك تعليقات: