(مكونة من كلمتين لاتينيتين، أولاهما تعني "وحيد" والثانية تعني "الذات"). نظرية مثالية ذاتية بمقتضاها لا يوجد إلا الإنسان ووعيه، على حين أن العالم الموضوعي بما في ذلك الناس لا يوجد إلا في عقل الفرد. وفي الأساس نجد أن كل فلسفة مثالية ذاتية تصل حتما إلى الأنانة. ويعد بركلي وفيخته ودعاة المدرسة المحايثة أقرب المفكرين إلى هذه النظرة الكلية. وتجرد وجهة نظر الأنانة النشاط الإنساني والعلم من كل معنى. ولهذا السبب يحاول الفلاسفة المثاليون الذاتيون تجنب الأنانة المتطرفة، ويضعون من أجل الغاية نفسها وجود فرد عام فائق ووعيا إلهيا. ومن ناحية مبحث المعرفة تعتبر الأنانة الاحساس مصدرا مطلقا للمعرفة. وقد وجه لينين النقد للأنانة في كتابه "المادية والتجريبية النقدية".
بحث هذه المدونة الإلكترونية
الاقسام
- الرسائل والاطاريح
- دواوين شعر عراقي
- دواوين شعر عربي
- روايات عالمية
- روايات عراقية
- روايات عربية
- كتب ادب عالمي
- كتب ادب عربي
- كتب استشراق
- كتب اقتصاد
- كتب التراث السني
- كتب التراث الشيعي
- كتب الجغرافية
- كتب المعتزلة
- كتب تاريخ
- كتب تنمية بشرية
- كتب سياسة
- كتب سيره ومذكرات وتراجم
- كتب سينما وفنون واعلام
- كتب طب بشري
- كتب طب بيطري
- كتب علم النفس والاجتماع
- كتب علوم
- كتب فكر وثقافة
- كتب فلسفة ومنطق
- كتب قانون
- كتب مقارنة الاديان
- كتب موارد بشرية
- موسوعات ومعاجم
ليست هناك تعليقات: